Αντιτιθέμενες απόψεις του μετά τη φυλετική κοινωνία

Μετά Μπαράκ Ομπάμα κέρδισε τις προεδρικές εκλογές που βρέθηκα σε συζητήσεις με τη Λευκή άνθρωποι που ήταν δίπλα τους. Στο μυαλό τους την εκλογή ενός προέδρου Μαύρη σήμαινε ότι είχαμε τεθεί πραγματικά όνειρο Δρ βασιλιά και η Αμερική είχε γίνει μια χώρα όπου οι άνθρωποι δεν είναι "κρίνονται από το χρώμα του δέρματός τους αλλά από το περιεχόμενο του χαρακτήρα τους." Κάπως στις 4 Νοεμβρίου είχαμε γίνει μια λεγόμενη «μετα-φυλετική κοινωνία." Αλλά Μαύρη φίλοι μου και εγώ με τίποτα δεν. Έχουμε την άποψη της προεδρίας Ομπάμα ως πολλά υποσχόμενη, αλλά πιστεύω ρατσισμός είναι ζωντανός και καλά και εξακολουθεί να αποτελεί σημαντικό παράγοντα στην αμερικανική ζωή.

Τώρα δε μένει αμφιβολία ότι πολλά άτομα, μαύρο και λευκό, είναι αισιόδοξοι για την προεδρία Ομπάμα. Πιστεύω όμως ότι η πηγή των αντίστοιχων αισιοδοξίας προέρχεται από διαφορετικούς τόπους. Για παράδειγμα, εδώ είναι δύο από τα πολλά μηνύματα κειμένου από τη Μαύρη φίλους που έλαβα αμέσως μετά Ομπάμα που είχε προβλεφθεί ως ο νικητής των εκλογών:

"Rosa Σάβ Martin έτσι θα μπορούσε να περπατήσει. Μάρτιν περπάτησε έτσι Ομπάμα θα μπορούσε να τρέξει. Ομπάμα έτρεξε για να μπορέσουμε να πετάξει."

"Δεν θέλουν να μας δώσουν 40 στρέμματα μας και ένα μουλάρι, έτσι πήραμε 50 πολιτείες και ένα Λευκό Οίκο."

Αμφιβάλλω Λευκή άνθρωποι έστελναν τους τύπους μηνυμάτων κειμένου σε ένα άλλο στις 4 Νοεμβρίου, και όλα τα αστεία κατά μέρος τα δύο μηνύματα που λένε πολλά για τον τρόπο με μαύρο οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται την «μετα-φυλετική κοινωνία."

Εν τω μεταξύ, πιστεύω ότι η αντίδραση της δίκαιος Λευκό άτομα με την εκλογή Ομπάμα εμπίπτει σε μία από τις δύο κατηγορίες. Είτε σκέφτονται, "Obama αντιπροσωπεύει μια νέα ημέρα, και αυτό δείχνει ότι ο ρατσισμός δεν αποτελεί σημαντικό παράγοντα για την καθημερινή ζωή των ανθρώπων μαύρο." Ή πιστεύουν ότι, «εκλογή του Ομπάμα δεν σημαίνει το τέλος του ρατσισμού, αλλά αυτό σημαίνει ότι οι μαύρες και λευκές μπορούν να εργαστούν πιο στενά με σκοπό εντελώς φυλετική αδικία στην αμερικανική κοινωνία."

Αν και η πρώτη σκέψη είναι ένας ευγενής, είναι εξωφρενικά αφελές. Από την άλλη πλευρά, πιστεύω ότι η δεύτερη αντίδραση να είναι μια ακριβή εκτίμηση των πραγμάτων - για όσο διάστημα παίρνετε των 500 άποψη πόδι. Τα πράγματα παίρνουν Messier, ωστόσο, όπως μπορείτε να πάρετε το επίπεδο του εδάφους.

Ιστορικά, από την κατάργηση της θανατικής ποινής κίνηση του 1800 μέσω της μετακίνησης αστικών δικαιωμάτων του το 1960, υπήρξαν σημαντικές παραδείγματα μαύρες και λευκές εργάζονται μαζί για να κάνει την Αμερική να πραγματοποιηθεί μια πιο δίκαιη, αλλά οι προσπάθειες αυτές αντιμετωπίζονται κυρίως στο πλαίσιο της νομοθετικής σφαίρα. Η ιδέα είναι ότι όταν δόθηκε Μαύρη άνθρωποι τις ίδιες ευκαιρίες με τους λευκούς ανθρώπους, όλα θα τα ροδάκινα και κρέμα γάλακτος. Η Προεδρία Ομπάμα είναι στην πραγματικότητα το ζενίθ της το ίδιο πνεύμα. Ωστόσο, αν πάτε σε πολλές χαμηλού εισοδήματος κοινότητες Μαύρη σήμερα εξακολουθούν να υπάρχουν μυριάδες των προβλημάτων.

Η μετα-φυλετική νοοτροπία ότι η ομάδα του Ομπάμα φαίνεται να είναι η προβολή των προβλημάτων befalling χαμηλού εισοδήματος κοινότητες μαύρο δεν χρειάζεται να αντιμετωπιστούν ως "φυλής" προβλήματα. Στο περίφημο πλέον "Ένα τέλειο Ένωση" την ομιλία του, ο Ομπάμα είπε, "Είναι απαιτεί από όλους τους Αμερικανούς να συνειδητοποιήσουν ότι τα όνειρά σας, δεν χρειάζεται να έρθει σε βάρος των ονείρων μου? Ότι η επένδυση στους τομείς της υγείας, πρόνοιας, εκπαίδευσης και των μαύρων και καφέ και λευκό τα παιδιά θα βοηθήσει τελικά όλα της Αμερικής ευημερούν. "

Πιστεύω ομιλία του Ομπάμα έχει σχεδιαστεί ώστε να είναι ενθαρρυντική για τη μετα-φυλετική εποχή και για τους σκοπούς της εκστρατείας ήταν. Το πρόβλημα είναι ότι δεν ελάμβανε υπόψη το γεγονός ότι οι μαύροι και λευκοί άνθρωποι έχουν διαφορετικές αφηγήσεις στην Αμερική. Αν, όπως λέει ο Ομπάμα, θέλουμε να επενδύσουμε στην εκπαίδευση των μαύρων και καφέ και λευκό τα παιδιά θα πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι πολιτιστικά αυτά τα παιδιά μπορούν να έχουν διαφορετικές ανάγκες.

Το βιβλίο μας, Still I Rise: Μια ιστορία γραφικών της Αφρο-Αμερικανών είναι ένα καλό αλφαβητάρι για τους αγώνες και νίκες της Μαύρης άνθρωποι στην Αμερική και το κάνει, πιστεύω, δεν είναι διχαστική. Στο βιβλίο μας να αναφέρει το όνομα ένας κύριος Κάρτερ Γ. Woodson συγγραφέας του The Mis-Εκπαίδευσης του Negro. Σε αυτό το κλασικό βιβλίο που εκδόθηκε το 1933, υποστηρίζει ότι Woodson Μαύρη παιδιά στην Αμερική δεν διδάσκονται Αφρικανική αμερικανική (τότε Negro) ιστορία και ως τέτοια είναι εκπαιδευμένοι μόνο στο λευκό πολιτισμό και να εξαρτώνται από το Λευκό ανθρώπους. Τώρα αυτό είναι αναμφισβήτητα ένα overgeneralization αλλά βιβλίο Woodson του έχει απήχηση στους πολλούς ανθρώπους μαύρο και το βιβλίο του, θέτει ενδιαφέροντα ερωτήματα. Ωστόσο, στη μετά-φυλετική εποχή, όπως έθεσε ευθέως από ορισμένους, όπως και τα βιβλία Woodson ή «Σπάζοντας τα δεσμά της σκλαβιάς Ψυχολογικής" από Na'im Ακμπάρ μπορεί να προωθηθεί περαιτέρω στο περιθώριο, διότι θα μπορούσε να θεωρηθεί διχαστική ή παρωχημένα. Μετά από όλα, "Obama είναι τώρα Πρόεδρε, μπορείτε να κάνετε ό, τι θέλετε" είναι η μετα-φυλετική νοοτροπία.

Για μένα μια τέτοια νοοτροπία είναι επιβλαβής.

Μια ιστορία: Taneshia γυναίκα μου είναι ο εκτελεστικός διευθυντής του Trenton Downtown σύνδεσης και κάθε χρόνο γιορτάζει TDA Trenton, ιστορικός ιστορία Νιου Τζέρσεϊ ως το σημείο καμπής της Επανάστασης πόλεμο με μια εκδήλωση που ονομάζεται "Εβδομάδα του Patriot". Αυτό το έτος, σε αναγνώριση της εν αναμονή της προεδρίας Ομπάμα, Taneshia ζήτησε τέσσερις Μαύρη άνδρες, ντυμένοι σε όλες αποικιακό ένδυμα, να διαβάσει την Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας. Ήταν μια ισχυρή εικόνα ιδίως δεδομένου ότι κατά το χρόνο της Επανάστασης όπως τα επαναστατικά άνθρωποι αποικιοκράτες της αφρικανικής καταγωγής, επίσης, ζήτησε την ανεξαρτησία από τους καταπιεστές τους. Έγινε ευμενώς δεκτή από τους παρόντες, αλλά Taneshia ρωτήθηκε από έναν δημοσιογράφο που καλύπτει μέσα ενημέρωσης, "Γιατί επιλέξατε να τονίσω ότι όλοι οι αναγνώστες ήταν μαύρο;" Ο δημοσιογράφος συνέχεια λέγοντας ότι είμαστε σε μια μετα-φυλετική κοινωνία και την εκλογή Ομπάμα ήταν περίπου τα κοινά σημεία μας δεν φυλετικές διαφορές μας.

Για μένα που θα αποδεικνύει το παράδοξο του «μετα-φυλετική εποχή" σκέψης. Παρά την ειλικρινή αισιοδοξία πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι Λευκό σημαίνει ότι όταν συνεργάζονται για την επίλυση ορισμένων από τα προβλήματα των κοινωνιών τρομακτικό δεν χρειάζεται πλέον η ανάγκη να μιλήσει ρητά για τη φυλή. Λαμβάνοντας υπόψη ότι σε πολλούς ανθρώπους Μαύρη αυτό σημαίνει ότι μπορούμε να μιλήσουμε πιο ανοιχτά για τη φυλή και το πώς μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε την εμπειρία μας και αφηγήσεις σε ανάκαμψη πολλά από τα προβλήματα στις κοινότητές μας.

Τα επόμενα τέσσερα χρόνια θα πρέπει να μας πει ποια άποψη επικρατεί.

Copyright (c) 2009 Roland Laird συν-συγγραφέας του Still I Rise: Μια ιστορία γραφικών της αφρικανικής Αμερικανοί

Rate Article

Related Videos
Play Video How to Play In This River by Black Label Society	Play Video Learn about Black History Month	Play Video Guitar Hero 4 - Stillborn by Black Label Society	Αναπαραγωγή βίντεο Σε αυτό το ποτάμι-Guitar Hero 2	Αναπαραγωγή βίντεο Πώς να παίξετε Fast Southern Rock Κιθάρα Licks στο στυλ του Zakk Wylde

Απαριθμούνται κατωτέρω είναι περισσότερα άρθρα που σχετίζονται με τα ανωτέρω άρθρο από τη "Νέα και Κοινωνία" κατηγορία του.

Οι άνθρωποι που ενδιαφέρονται για το παραπάνω άρθρο "αντίθετες απόψεις του μετά τη φυλετική κοινωνία» ενδιαφέρονται επίσης για τα σχετικά άρθρα που αναφέρονται παρακάτω: